Lagen i Indien främst utvecklats från sedvänjor och religiösa recept till den moderna väl kodifierad handlingar och lagar på grundval av en författningÄven om den inspelade historia av lag börjar först i den Vediska perioden, det är allmänt anses av vem. som det antika Indien hade några typ av rättsliga systemet på plats även under bronsåldern och induskulturen. De olika stegen i utvecklingen av Indisk lag är klassificerade som att under den Vediska perioden, den Islamiska perioden, den Brittiska perioden och efter självständighet. I jämförelse med moderna lag, den klassiska Hinduiska lag var en märklig rättsliga systemet som det följde ett unikt arrangemang av lag och samhällen, med ett unikt system av värderingar. Det antika Indien representerade en tydlig tradition av lag och hade en historiskt fristående skola av juridisk teori och praktik. Det främsta syftet med lagen i den Vediska perioden var att bevara ett"dharma", vilket betyder rättfärdighet och plikt. Dharma består av både rättsliga skyldigheter och religiösa plikter. Det omfattar inte bara lagar och rättsliga förfaranden, men också ett brett utbud av mänskliga aktiviteter som rituell rening, personlig hygien regimer, och sätt att klä sig. Dharma var den huvudsakliga riktlinjer genom vilka man strävar efter att leda sina liv. De rättskällor under denna period var Shruti, Polyteistisk och akharas (tullen). Shruti består av de fyra Vedas nämligen Rigveda, Yajurveda, Samaveda och Atharvaveda. Dessa Veda främst behandlas med religiösa plikter, seder och bruk. Också, de ger rättigheter och skyldigheter kungar och domstol. Andra frågor som är Dharma sutras täcka innehålla regler om kosten, brott och straff, dagliga offren, och begravningen praxis. Under den Vediska perioden den rättsliga förfaranden, inklusive att av ansökan fall kallades vivipara. Motsvarande moderna plaint kallades"paraphasia", och att skriftliga uttalande som"fullkomlig'. Det yrke som utövas av advokater eller förespråkar var okänd under denna period. Rättegång med jury och prövning av pärs var det två typer av prövningar som fanns under den perioden. Enligt J Rama Glädjen den gamla Indiska och konstitutionella system hade etablerat en plikt-samhälle. Det postulerade att alla från king till det lägsta av samhället bunden att fullgöra sin plikt mot samhället. Detta var samma för hela Indien, trots att det finns större och mindre riken och överhöghet Dharma (rätt) över de kungar som deklareras i den auktoritativa texter var respekterad i brev och sprit Därför fanns det inga absoluta monarkier.
Dharma sastras frågade kungar för att titta på de människor som Gud (Praha Vishnu) och servera dem med kärlek och vördnad.
Läran av 'king kan inte göra fel"var inte accepteras och att kungen själv var föremål för lagstiftning. I det antika Indien, Naaman var betraktas som the fountain of justice måste agera som herren av Dharma och anförtrotts den högsta myndigheten för rättsskipningen och hans främsta uppgift var att skydda rättigheterna för sitt ämne. Kungens hov var den högsta domstolen, nästa som kom domstolen högsta Domstolen (Predive). Kungens hov var den högsta appellationsdomstolen såväl som ett original domstolen i fall av avgörande betydelse för staten. I King s Court Kungen fick rådet av lärda människor som Lärt sig Brahminerna, ministrar, ordförande i högsta Domstolen etc. Som nämnts av Brihaspati, fanns det fyra typer av domstolar, nämligen, stillastående, lös domstolar som hålls inom ramen för den kungliga sigill i avsaknad av Kungen, och uppdrag under Kungens ordförandeskap. Och så var det en hierarki av domstolarna I byar, byråd (Kalani) behandlas med enkla tvistemål och brottmål. På en högre nivå i städer och distrikt domstolar, som leddes av tjänstemän under ledning av Konung för att skipa rättvisa. För att ta itu med problem bland medlemmar av småskaliga klass, handlare etc. skråväsendet var behörig att utöva en effektiv jurisdiktion över sina medlemmar. Familj domstolar har etablerats Mops församlingar som består av grupper av familjer i samma by bestämde sig för civila tvister mellan familjemedlemmar. Mindre brottmål som behandlats av rättsliga församlingar i byarna medan brottmål av en allvarlig karaktär presenterades innan den centrala domstolen vanligtvis hålls under Kungen eller kungliga myndigheten. Överklagandet system praktiseras, och Kungen var högsta instans för överklagande. Ett betydande inslag i den antika Indiska rättssystemet var frånvaron av advokater. Ett annat anmärkningsvärt inslag var att en bänk för två eller flera domare var alltid att föredra för att skipa rättvisa snarare än en enskild individ är den enda administratören för rättvisa.
